第四日午堂讲道会‧"被牧之羊，名牧出羔羊" 吴献章牧师多次强调："被牧之羊真有福气！" Chris Chan 2005年8月5日星期五 上午10:53 在第四日午堂讲道会里，吴献章牧师讲诗篇23篇，题为"被牧之羊，名牧出羔羊"。 吴牧师说，诗篇23篇是大家最爱的，因短短6节经文里把上帝丰富属性浓缩—供应者﹙旧约为以勒﹚、平安者﹙旧约为沙龙﹚、医治者﹙旧约为拉法﹚、与我们同在﹙旧约为沙玛﹚和得胜者﹙旧约为尼西﹚。 吴牧师多次强调被牧之羊是有福气的。他把"名师出高徒"一句改为"名牧出羔羊"为题。首先吴牧师带领会众从几个角度思想为什么被牧养的人是有福的，他提出了五大点： 一. 伟大的神可成伟大的人属灵伙伴 吴牧师说，天和地、神和人的差距极大，但伟大的神竟可变成个人的，成为个人属灵伙伴。诗人大卫是王，数千年后的人竟可与这个王一同欢乐。吴牧师说，信仰是非常个人的，很亲密真实，无论君王或是贩夫走卒，都可以得神的拥抱。 在加拉太书3章28节，人都成为一。"我的牧者"在其他地方变成不同的名词：亮山、拯救、高台、山寨、磐石、诗歌、力量，人一辈子可经历上帝不同属性。 二. 全能的神是神儿女满足的根源 诗人提到有了牧者耶和华必不致缺乏。心理学家研究人第一个需要是"满足感"，其实大卫早已说出：当上帝成为你救主时，人就会满足。原文"耶和华是我的牧者"这话是超越时间性的，任何人在任何时间都可享受这满足。 吴牧师举例这种满足雅各曾经历过，又祝福了约瑟两个儿子，因为一生经历上帝的牧养。诗篇80篇1："领约瑟如领羊群的以色列大牧者啊！"如我们有这大牧者，我们就不会缺乏，且不再缺乏。有了神，其他一切都变成次要。 心灵和肉身需要都不会缺乏 而且犹太人的拉比提到"不缺乏"时所指的是属灵需要。神不单关心人的心灵需要，以色列百姓在旷野时神也供应一切所需。 我们只有一个责任：跟随 神的供应是主动的。"他使我"、"他领我"、"他苏醒我的灵魂"、"他引导我走义路"，我们只有一个责任：跟随。 天空的飞鸟不种不收，天父也养活他。吴牧师说："跟随他，你永远不缺乏。"吴牧师去美国读书前深深领略到神供应的实在。他讲了他求学的经历。 吴牧师经历神的供应 那时吴牧师有感动要到美国念神学，但是没有学金，母亲虽然想让儿子出国，但种地的家里又无能力帮助，唯取笑信耶稣的儿子："耶稣，钱会从天上掉下来吗﹖"那时吴牧师信主才数个月，神给了他以经色出埃及地的经文。他想到有二百万以色列人在旷野不饿，又想到"基督昨日今日到永远都是不变的。"于是对母亲说："以色列的神也会帮助我。""钱会从天上掉下来的。" 此后他经常收到教会里指名给他的奉献，虽然这样，钱还是不够，于是他请弟弟贷款15万台币，父母每月帮他供款6千元。后来台北有10位弟兄姊妹有感动，每人每月1千支持他，每月总共1万元送到他家，直到吴牧师母亲亲历上帝的供应，也信了耶稣。会众听到这里，感动鼓掌。 故事还有下文。后来有一天，父母买了龙眼，想给一直帮助的肢体寄过去，于是把从前收到的汇款的信封找来，想寄给奉献的人。但找来找到，地址是有了，但奉献人的名字找不到。最后终于找到一个看来像人名的，写上去，就寄过去。那个名字是什么呢﹖"耶和华以勒，山上必有预备"。听众又再次鼓掌。 吴牧师总结自己经历："出国十几年上帝从不让我缺乏，上帝才是神儿女一切需要的源头。" 三. 孤独与险恶成了神同在的催化 人是经历被救赎，来到因信称义。被救出来后引导我们走义路。但"义路不好行，好人不好做"，人会走过死阴幽谷。上帝没应许天色常蓝，但会有孤独、险恶、困难。 但是在死荫幽谷中，出现了"我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害"。这里大卫的语调忽然变了，诗歌的组织也改变了，由本来全都是第三人称的"他"，后来都变成第二人称的"你"。约伯经历黑暗日子后告白："从前我风闻有你，现在亲眼看见你"。 何时有灾难，何时就有神的同在 人透过死荫幽谷的经历使神变得贴切、亲近。"困难令人与上帝近，经历困难会成长，困难是成长必经元素。"吴牧师以鲍维均牧师早上讲道为例子，本来在鲍牧师妻子患病前，信仰对他来说像"遗传"一样，但经历痛苦后，鲍牧师的信仰不再是"父母的信仰"，神真正变成了"我的上帝"。 吴牧师说，何时有灾难，何时就有神的同在。神没应许天色常蓝、花香常漫，但但应许时刻与我们同在。当我们一个人走，觉得孤独，没人在旁，似乎神也不在旁时，神就同在。 桑基：只有一个人时，神救助脱离死亡 吴牧师讲了慕迪同工桑基与神同在、走过死荫幽谷的经历。在1892年一次圣诞，在美国东岸河边，很多人请桑基唱诗敬拜神，于是他唱"我的牧者帮助我走过死荫幽谷"的诗歌。旁边的人都拍手。 忽然有一个人从船舱底走出来问他，在南北战争你是否曾在一个地方站岗﹖桑基问："你怎知道﹖那时只有我一个呀！"那人说："不只有你一个。你是北军，我是南军。那天晚上月亮很明亮，我正要拉枪樘把你杀了，但不料你忽然唱起歌来。我心里想：这人快要死了，还在唱歌﹖哼！就让你唱吧，在杀你前我先听听音乐也好。你那时唱的就是刚才你唱的那首！" 原来那首歌就是那人小时母亲带他返教会时常唱的歌，但后来他离开主，直到准备射杀桑基那一刻，圣灵感动他："人家有平安，你什么时候回到妈妈的神那里﹖"于是那人悔改归主。"30年前我就要找你，告诉你这件事！"桑基大为感动："若不是你告诉我，30年前上帝曾帮助我，我还不知自己怎样死去呢！" "困难使第三人称变成第二人称。别担心危险孤独，上帝同在最需要的人身上变得完全。" 四. 正确的对焦使困境变成属灵祝福 有危险时要留意对焦点。上帝没保证你没仇敌，基督徒亦可能遇上不公平的事，出现可能陷入血气和肉体的试探。 但诗篇23篇里特别描绘两幅画：一是有桌子，可译成筵席；二是有仇敌。吴牧师说："你看到神带来的祝福，还是看敌人﹖会否看著仇敌以致看不到上帝工作﹖"对焦点对上了，敌人变得遥远，不会再成困扰。 前两天吴牧师带大家看大卫。大卫带著上帝眼光看巨人歌利亚只是未受割礼的人。当看到上帝如何工作，便不用惧怕。要仰望上帝。 Look Up！ 1907年纽约有人建了一幢高55层的大楼，是全球最高。在宴功时他要到楼顶看。工程师向他汇报：大楼电梯只可到50楼，要到顶楼的话要爬天梯。他给了他一句叮咛：记住look up！那人在50楼开始往上爬，开始欣赏四处景色，心里好不得意。但当他往下看纽约巿，一面看一面晕，快掉下来了，原来他有畏高症！工程师看到，连忙送上两个字：look up！他擡高头，一切立刻风平浪静。 吴牧师说求主帮助我们要仰望上帝。 一生一生有恩惠慈爱追著我！ 吴牧师说，看著敌人时就看不到上帝，若单看上帝时会吃惊的！原来"一生一生有恩惠慈爱随著我"的原文是：追著我！ 慕迪说诗篇23篇很个人化，而且空间性：脚下有草地、旁边有溪水、敌人前面有筵席，后面有恩惠慈爱，而前面有上帝，人在里面被包围，做神的羊羔真有福气！ 被恩惠慈爱包围的管道是正确的对焦﹕当有压力、困难和不平时，别用血气解决问题，应仰望上帝，向祂祷告，对焦正确使一生蒙受祝福。 五. 名牧所出羊羔引导信徒有归属感 吴牧师说，诗篇里面含有基督论。23篇预表羔羊基督。24篇："荣耀的王要再来"讲基督的再来。31章预表受难的弥赛亚，描绘耶稣十字架上的祷告和身边的人的暴行和嘲笑， 吴牧师说，在旧约里描绘上帝5个丰富的属性，在新约的耶稣身上看得更清楚： 供应者耶和华以勒——耶稣说：我是生命的粮。 赐平安者耶和华沙龙——耶稣说：我所赐的平安是世界不能夺去的 医治者耶和华拉法——耶稣在新约医治疾病 同在者耶和华沙玛——耶稣是以马内利，在升天前说会与人永远同在 得胜者耶和华尼西——保罗在哥林多前书2章14节说：帅领我们在基督里得胜，耶稣是带领我们得胜的主 这5个属性也把新约耶稣的属性浓缩，且用暗喻比喻出来：羊和牧人的关系。 吴牧师说："名牧出羔羊"——有耶稣就有安全感、满足感、归属感，甚至自我实现。透过十字架钉痕的手，我们在他引导下被赦罪，得平安，由"救主"变成"我的主"。有困难时要有正确的对焦，我们会经历"一生一世有恩惠慈爱追著你"的福气。 吴牧师提到他1990年第一次到耶路撒冷的经历。那次他们一行30人由耶路撒冷城去伯利恒。由于是耶稣降生的地方，大家都很期待，吴牧师更站在车前等待见到伯利恒。不巧忽然有一群羊走过，羊群走得很慢，这时司机不高兴了，准备找个空子很快地冲过去。这时羊群的牧羊人见到了，他冲过来，站在车子正前方，伸展双手，阻止车子走过，仿佛说："你想辗我的羊吗﹖先压我！" 吴牧师看到那牧人伸展双手，身子就像十字架，等后面的绵羊、山羊、最后是受伤的、老的、瘸腿的……直到每只羊行过去了，他才放下手，继续带所爱的羊往前走。吴牧师十分感动，晚上立即给一位朋友写信说："你的人生有困难，但我们的大牧人用钉痕的手托住，直至最后一羊走过去，才关上永生的门。" 吴牧师再次强调："被牧之羊真有福气！" 把生命对焦在上帝身上，仰望祂、跟从祂、事奉祂。你肯吗﹖ 最后吴牧师向大家发出生命的挑战："别单单听道，把生命对焦在上帝身上，仰望祂、跟从祂、事奉祂。你肯吗﹖" 他邀请所有感到人生有困难、忧虑、疾病的人在座位上站起来，向神祷告，祈求得到赦免和更新，完全交托，不再把重担带回家去："你有难处、挣扎，祂要以恩惠慈爱包围你，抱抱你。"他又呼召要成为牧羊人的人，不要逃避神的召，也站立起来。 最后吴牧师带领祷告： "求大牧者耶稣，用你的宝血洗净我们这不配的人。你是我们的救主，更是我们的主，求你帮助我们走义路，帮助我们脱离罪恶的败坏，别在困难中用血气对抗，求你擡高我们的眼光，你是真神，把第三人称变成第二人称，求你让站立的人不要把困难带回家。我们事奉你、敬拜你。特别为未献身的要成别人牧者的，让他们怜悯受伤的羊。求你保守献身的人，不推却你的呼召。主啊，我们委身、交托、感恩，奉主耶稣基督名求。" 最后会众以《活著为耶稣》结束聚会。 午堂之讲道题目曾有调动，而以后则会回复原先安排。 分享
