开始经文是以西结书36章22至36，刘同苏牧师指出，中华民族通过160多年的时间，先被击打、后分散，虽经过这样的破碎，却可以成就神的福气。
那么160年前发生了什么呢？从鸦片战争被侵略开始，中国人从"天朝中心"的自我中心意识里，开始了危机感，迫使中国人走上了反醒去自救的道路。
一开始很自然首先对比外表，于是提出要在技术上追赶西方，也要"船坚炮利"，洋务运动在技上是成功了，中国近代工业开始萌芽了，但是甲午战争的失败告诉我们靠技术不能救国。
于是第二段的反省从技术转移到制度上，就是史上的公车上书，以康有代表的擧人们上书皇帝求变法，当时皇帝也认同"不变法不足以救中国"；但是因要保留皇帝的制度不能进入封建制度，所以变法先天不足，103天就结束，制度是改不了。
学习西方的技术和制度都失败，于是中国历史上出现了唯一一次的"开倒车"——"义和团运动"，要重新用"老祖宗"的方法去做。刘牧师表示，这也是神允许的，让中国人看到走回头路是绝对行不通的，中国人必须齐心合力向前走。
之后出现了辛亥革命，孙中山先生提出三民主义，认为这是西方发展的精髓。刘牧师表示，三民主一在台湾成就了，虽不是好的民主也算是民主，但是台湾却要搞"去中国化"，这显然不是成功的救国；另外是中国的五四运动，提出打倒中国文化的根基，但是只是批倒，没有提出建设方案。
接著的就是共产主义革命，来到了中华民族自救的顶峰。共产主义与西方的人本主都是以人中心，以为人可用自己的理性认识世界，以为人能够依靠自己的力量去改变世界。马克思主义思想认为人是善的，以致可以发展社会主义社会、实行公有制制度，人人各所尽所能、各取所需；但人是有罪的，马克思思想本身的立论就错了，所以只能是失败的，中国历史上就出了"吃大锅饭"，文化大革命中人斗人、人打人、人吃人。共产主义革命在许多国家也都失败崩溃，代表人本主义的制度是失败的。
回到主题，刘牧师表示，神允许中国人经历了这160年的挫折和受伤的历史，不然中国人以为己可以救自己；中国人倾尽自身所有的精华去救自己，通过技术、制度到人本主义文化，但都不行。现在的中国进入了空白之地，无所依靠的时候，这时候祝福进来，因为人的尽头，是神的开始，160年屈辱史的最后来到了救恩，出现了曙光。
刘牧师第二晚继续讲述「重生的神州（二）——由边缘入主流」。
