楼恩德牧师带领唱诗《培灵诗选》第100首《福雨大降》后与会众一起祷告，内容大致如下：
"天父我们感谢你，因为你知道我们光景，我们常常是心灵愿意，肉体软弱。我们很多时候没有渴慕的心，但你给我们预备了你的话语，用道让我们的灵苏醒开。求你开我们的眼、我们的耳，我们所看所听的求圣灵工作。让我们经历你的真实，作出心里的回应：主我们渴望你的话语成为我们心灵力量，以致在这邪恶的世代不再受束缚。希望我们能靠主过圣洁的生活，求主用仆人带我门，让我们谦卑听神的话。楼牧师更求主让主仆人不单有领受，身体、语言，有加倍领受，并请求主在中间掌管带领，让人得著造就。"
吴献章牧师：每一个人在上帝心中有一个托付
吴献章牧师用"工人与工作"为题，今天的讲道的副题则为"永恒的托付—摩西"。吴牧师用了两节经文：出埃及记2章11节至3章6节以及希伯来书11章24-25节。他一开始说自己是卑微的人，但每一个人在上帝心中有一个托付。
摩西身上的四个重点
吴牧师说在摩西身上有4个重点：第一，他看到亚伯拉罕和以撒的约，相信神是信实的；第二，从救恩历史的角度看，没有摩西没有以色列人，可说摩西是以色列的救星。第三圣经正典发展看，摩西五经后有旧约各卷及新约，没有五经的话可能不会有旧约和新约，甚至可能没上帝声音，故摩西很重要。第四从上帝的主权来看，他本从水中救出来的要死的人，但上帝让一个"乞丐"变成王子，带出神可以让任何卑微的人成尊贵。
上帝看"工人"超过"工作"
摩西在40岁时进入旷野，神等了40年后才用他拯救百姓。从40到80年间神宁可让百姓受苦等待40年，可见神看"工人"超过"工作"。
吴牧师以中国汉朝的张良得张太公兵法的历史故事为喻，说明神会预备人做祂的工作。他的结论是：老先生磨练工人﹙张良﹚预备汉朝的工作，同样上帝也磨练了摩西预备他把百姓带出埃及的工作。
摩西的四个特质
神磨炼摩西，为拯救百姓的工作准备。"你我都要为上帝永恒的托付去预备。"吴牧师说。
从摩身上看到4个特质：
1. 从别人需要上看到自己责任
吴牧师用3点说明。首先摩西看到弟兄有重担，从里面看到自己的责任，打死了埃及人以保护同胞，为这个付上了沉重代价——失去埃及王子身份。
第二，摩西到了旷野，主动帮助7个米甸的女儿，看为自己的责任。
第三，摩西把儿子命为革舜，意思是：我不过是寄居者。他心常想著神什么时候可以救出以色列百姓﹖不断提醒自己同胞的需要，想著自己的责任在哪﹖吴牧师举了一段有趣的科学历史说明这点：电话和助听器的发明者Alexander Graham bell所追求的女孩是失聪者，于是他努力与拍档花了8年时间和金钱，终于研究出第一个助听器。这是"在别人需要上看到自己责任。"的一个实例。摩西作为埃及王子，将来可能成法老。吴牧师说现今青少年没法得胜权、钱、性的试探，摩西却放弃了——被上帝使用的人都要离开自己的安乐窝。
2. 在自己的软弱上看到上帝的大能
摩西40岁以前年有爱心、体力、拳头﹙力量﹚，但上帝不单单用这些，反而直到摩西80岁时对神说"我是一个拙口笨舌的人"时才用他。吴牧师说，人不能单单用人文、人道主义或任何离开上帝的方法救任何人出埃及。摩西40岁时"I am something"，80岁知道"I am nothing"，80之后明白到"God is everything"。吴牧师指出，摩西40和80岁的分别在于眼界的转变。40岁前的摩西看不到神，但在第3章开始见到上帝的显现是很关键的候，他从自己身上转移到神那里。
摩西看到荆棘在焚烧，吴牧师带出"卑微的人神也会用"的道理。哥林多后书 4章7节："我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。"卑微的人也会被使用，乞丐也可能成为王子。
3. 平凡的尘世上让异象带来突破
吴牧师提到有人提出"成功企业的关键是员工有异象"的话，带出"每个人都需要异象"。哥伦布发现美洲新大陆，就是因他抱著"地球是圆的"这异象，坚持下去，最后带著2条船和80死囚，终发现了新大陆。吴牧师又指出，无论旧约先知或新约使徒都有异象：亚伯拉罕、摩西、以赛亚、以西结、保罗和彼得都有异象。
"异象是可以改变教会的方向。"吴牧师说。彼得一讲道就有3千人信主、美门口医治8瘸腿的人后，4、5千人信主……本来彼得满足在犹太地的事工，但后来哥尼流在楼上祷告的天象改变了彼得，新的异象更新教会方向，让福音改变了整个罗马帝国。
从个人来看，吴牧师认为每个生命都需要异象。他指出许多人在中年时便准备退休，等死，但吴牧师重新解释「Retire」—换一个轮﹙tyre﹚让上帝使用。「别有等死的观念。」吴牧师说，过去所有痛苦都是上帝预备的。「可能你现在有挫折、失败、疾病…上帝用过去情况去预备你打下半场，所以中年后上帝会再使用，承担上帝的托付。他又说：「你所行的算不得一个神迹，但你自己本身就是神迹。」总结上帝会用每一个人，要有从天的异象感动到自己，在平凡尘世让神用你自己的讯息。
4. 在短暂文化中寻求永恒的舞台。 吴牧师表示要在短暂文化中寻求永恒的舞台。摩西的舞台不在成为王，他宁可与百姓一同受苦，也不享受罪中之乐。权力、金钱和色欲都会过去，"留心，永恒的托付只可放在永恒上。"要寻找神用你的舞台。
希伯来书强调摩西"因著信"，就"转台"﹙转变了人生舞台﹚。很多人都转变了人生舞台：亚伯拉罕、约瑟、大卫、但以理……吴牧师特别提到保罗，他原想做犹太人工作，但被"踢出去"。"每人有神设定的舞台……神才是导演，要跟从上帝的舞台。"
最后吴牧师求主帮助每一个华人信徒，承担上帝永恒托付。
聚会以《培灵诗选》133 《谁愿顺从耶稣》为结："谁愿顺从耶稣，谁尊主为王﹖谁愿为主劳苦，领人出死亡﹖谁愿脱离世俗，把仇敌抵挡，谁愿顺从耶稣为主前往﹖因主慈爱呼召，主恩厚无比，我愿顺从耶稣，主啊我属祢。"在楼恩德牧师祝福后，于下午12时25分结束。
