到底铭恩堂在传道和牧养上有什么诀窍，能令教会分派植堂之余，人数亦持续增长呢﹖本报专访了铭恩堂主任梁永善牧师。梁牧师经常出席教内活动，又主持教内网上电台节目分享信仰和生活感受，为本港信徒熟悉。
采访：于嘉豪、陈丽斯
爱长者‧爱青年
梁牧师表示他对两种人特别有感动，第一是年青人，第二是老年人。
问及为什么特别喜欢牧养和服侍长者时，梁牧师认真的说："我特别喜欢长者有两个因素。第一是他们已日落西山，服侍他们的机会不多。我妈妈在1972年42岁时离开世界，若她现在在生应该就是一个婆婆，所以我很喜欢跟婆婆一起。"他又笑说："还有一个原因，当我在婆婆的旁边我会显得年轻得多！所以我很喜欢服侍他们。"现在粉岭堂会的长者团契就有70多人，在香港的教会堂会中算是规模不小的长者团契。梁牧师亲自替他们洗礼，对他们有很大的感动。
『主啊，这些人你也要拯救吗﹖』
再问及梁牧师为什么对年青人有如此大的负担呢﹖原来与梁牧师的成长经历有关，他说："年青人是我一直以来的托负，我也年青过，我13岁开始返教会面对信仰，自己也看著神如何忍耐我，锡我，这个很重要。因为我自己经历过，得到好的栽培，家人教我如何看属灵书籍，让我有很好的发展，所以我喜欢做年青人的工作。"
而另一个原因是他认为如果可以留住年青人的话，他们会不容易走上歧途，假如得到栽培的话更可以很大地用在神的国度里发挥功用。他说："我特别紧张一年级至中一的孩子，因为他们特别容易学坏。如果他们保持得好，很容易出问题。有一些学校无banding的人令我很生气，我甚至说：『主啊，这些人你也要拯救吗﹖』但我有很深感受：当一个人的生命有改变时，可以减少很多坏事。所以能叫一个青年人信耶稣，生命有所改变的话，就会少害很多人，这是我对传福音的看法，对坏的人我有这样的看法，对乖的人则没有，所以能救一个就要救一个。"
年青人很需要爱。"一次我邀请了一班孤儿在崇拜中分享。我在讲章写了"神是我们的父"，但我无奈地发现原来我从来没有得到那一份爱。我的父亲给我供书教学，我亦会尊敬他，但他从来不会问：你过得怎样呢﹖不会关心你，不会主动问候你。"对于这很多的"另类孤儿"——父母双在却无人关爱者——梁牧师对服侍他们有特别的感动。
『让年青人发挥自己』
但与外面花花世界相比，天天"讲耶稣"，只有乖乖仔的教会不容易留住年青人，青少年流失是不少教会面临的头痛问题。
梁牧师认为牧养的方法和内容很重要，他重视让年青人发挥创意和活力。他说："如上周我去中一至中三的团契，他们在U Tube上下载rock版《新奇异恩典》，戴著太阳眼镜扮成非洲人，唱得很兴奋。我没有说这不合圣徒体统，我觉得没问题，继续作吧！当然崇拜不能接受，但学生团契上玩玩无妨。上一代常常打击这一代说他们『无用』、『你不能作好』，但我觉得要让他们在教会里找到自己的位置，让他们发挥自己。"
铭恩堂的团契和小组一脱"保罗团"、"提摩太团"、"仁爱组"、"喜乐组"这些老掉牙的团组名字，改为"活力先峰团"、"CPU"、"朝朝起得早(组)"、"益力多组"、"HSBC(代表Harmony, Communication等意思)"等，让成员创意发挥。
至于周会的形式，梁牧师很反对总是玩『破冰游戏』及肤浅的游戏，但又需要有活泼的表达方式，不能只『斋讲』，例如使用好的powerpoint，及将内容与生活连在一起。」
“Dear Dad……”
梁牧师很重视与学生建立关系。他教会里传道人的质素，会看他们是否主动向青年人出击、关心他们，是否会与他们打打球等。
梁牧师自己亦经常早、午、晚三餐都与青年会友一起过、一起谈话："一起吃东西、谈话很重要，耶稣亦与人一起吃饭谈话，很开心，如此建立生命很重要。"
这样的牧者心感动不少会友，一些会友暱称梁牧师作"Daddy"。他随即从钱包里拿出一张心意咭，上面有会友写著"Dear Dad"的称呼，他与会友的关系亲密从中可见。他认为通过亲密的团契关系建立个人关系，和青年人谈话，能让青年人留在团契中，令信仰扎根起来。
(待续)
