妇女节的反思 姊妹们，事奉的人在天国为大 編輯室 2006年3月10日星期五 上午7:46 耶稣叫他们来，对他们说："你们知道，外邦人 有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必做众人的仆人。因为人子 来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。"(马可福音10:42-45) 刚刚过去的"3‧8"妇女节，是庆祝女性成功争取平等公义的历史的节日，但也值得思想神给予姊妹的宝贵教导。长久以来，圣经里"因为丈夫是妻子的头， 如同 基督是教会的 头"、"你们做妻子的当顺服丈夫， 如同顺服主"的教导被一些女性主义者误解为"低贬女性"之父权主义产物；随著女性社会地位越来越高，不少信徒也为之动摇，现代年轻姊 妹鲜有绝对认同或甘心服从"顺服丈夫"的圣经教导。 堕落：把"不可"变成"不一定" 在创造之初，神给亚当一条绝对"不可吃"的命令，警诫人吃了知善恶树的果子后"必定死"；蛇诱惑夏娃时，并没有说吃了果子"不会死"，却是更狡滑地说："不一定死"。 蛇的欺骗，在于把"不可"变成"不一定"；把神的话语相对化，足令人类陷入罪中。 小心"不一定"的社会风气 今天社会也有各样五花八门、隐含著"不一定"的各说新说，令信徒心怀二意，信仰不知不觉中变得相对化：圣经教导恪守主日、保守信仰时，不少信徒随己所欲，向教会说"不 一定"；《罗马书》一章清楚指出同性恋是"可羞耻"时，一些人却说"不一定"。把神话语相对化，与在沙土上建房无异。在这末世里，教会要拿起耶稣真理的盾牌，才能指出 似是而非的社会价值，帮助信徒敌挡魔鬼的诡计。 事奉的人是主人 耶稣教导门徒"彼此事奉"的天国法则。他以身作则地教导在属灵世界里，事奉别人的不是仆人，而是主人。谦卑倒空的事奉者才会散发出真正领袖的风范和属灵权柄。事奉是牺 牲、是爱。十字架的爱才是真正慑服人心的力量。 反观今天撒旦的工作，是把圣经的价值观完全顚倒过来："牺牲"被标签为"吃亏"、"事奉"被认为"戆居"。人不再愿意无条件付出。欧、美个人主义盛行令宝贵的信仰根本 倒塌。骄傲是人堕落之根，专顾自己、自我中心是枝叶——这是人类的堕落。不少信徒陷入属灵的骄傲而不自知。 然而，当一些人再对姊妹说"为什么妳一定要像『仆人』一样事奉丈夫呢﹖这是对女性地位的抑压"时，姊妹一定要以耶稣教导的真理回应："事奉是爱、是牺牲"、"事奉人的 人在天国里为大。" 分享
