但正如苏成溢牧师在七一祈祷会时说，基督徒应思想假若主在今天的话，会怎样观察香港社会。二万港人在七一牺牲假期时间，带著雨伞走到街上游行。香港人渴望的到底是怎样 的社会呢﹖
异中有同：公义和爱的呼声
神以爱创造的人都渴望爱和真理。真理和爱表现在社会上便是社会公义。这样的社会不单是港人，更是普世人所追求的。二十多个团体、二万巿民上街，无论是表达对民主诉求、 社会政策不满，或争取合理工作待遇，表面上呼声各异，实际都是良心渴求公义的呼喊。
七一游行，不是表达怨气或仇恨的一天，而是社会不同阶层、不同利益、不同意见的人放下差异，走在一起表达对美好公义社会的盼望的日子。政府是否听见巿民心里的声音呢﹖
只有真理的爱才能真正满足人
神创造的是满有爱和公义的世界。圣经教导了世人在上者与在下者的关系，今天无论执政还是被管治者都应好好明白遵行。
耶稣对彼拉多说："我的国不属这世界。"﹙约18:36﹚耶稣是世界的王，是真正赢得人心的王。历代不论君王或草民均屈膝，心口一致称耶稣是主，这样的胜利不是无因的。
"耶稣说：你们知道外邦人有君王为主治理他们、有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大、就必作你们的用人．谁愿为首、就必作你们的仆人。"﹙ 太20:26-27﹚
今天受万人尊崇的耶稣是谦卑自己，用爱事奉的王。这样的君王能得到人民的顺从和尊敬。摩西管治以色列百姓时，天天尽心竭力聆听百姓的诉求﹙出18:13-15﹚。百姓绝对的顺 从约书亚，他们呼喊说："你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。"﹙书1:16﹚——这就是圣经教导的君臣间爱的关系。是真正爱的国度。
今天人离开神，无论政治学、社会学都不能让人找到真正的公义社会，人的心饥渴，渴望真正的公义社会。阿摩司书8:11："耶和华说、日子将到、我必命饥荒降在地上。人饥饿 非因无饼、干渴非因无水、乃因不听耶和华的话。"只有跟著爱的法则，社会才能出现真正的公义，满足人里头的饥渴慕义的心。
基督徒的时代角色
七一游行开始前，两大宗教团体放下差异，一同为香港祷告，与另一边的抗议和呼喊大相迳庭，显出和平之子的样式，表达了对香港更深的爱，此外也有不少关心社会的基督徒与 巿民一起上街表达民主诉求。但今天神的百姓应带属灵的眼光，不单看到社会上的矛盾，更要看到每个团体和个人背后很深的属灵渴求—对爱和公义的追求。
基督徒应再走一步，看到自己的时代角色：把福音广传，让人明白真正的爱和公义的世界。只有主的话语能安慰世人，要告诉他们爱的国度的法则，用真理缔造真正的爱和公义的 社会，让人得到真正的饱足。
