宣教不單是領受感動，而在乎實際行動
「你不要單單講道，而是要去行道」，李牧師在談及宣教時如此提醒，現今人人談論差傳，容易淪為「我差你傳」。他提及，領受宣教感動的人很多，可是付上實際行動的人很少。這也是不斷催逼夫婦倆在55歲的退休之齡，毅然踏上宣教路的原因。
宣教不單是愛靈魂，而是先愛神
李牧師清楚指出，宣教不是因為對靈魂起憐憫之心開始，而是因為耶稣基督。李牧師說明，「戴德生愛中國，是因為他愛主」。在戴德生的名言中提及，「假如我有千磅英金，中國可以全數支取；若我有千條生命，決不留下一條不給中國」。其後還有另一句話，「不，不是中國，是基督」。馬禮遜愛中國，因為他知道主先愛他，它需要先愛主，才可以愛中國。李牧師提醒，我們不只是看到世界的需要，而是看到主的心。
從曆史角度看華人教會的興起
福音傳入中國，從曆史來看曾經曆三個階段。第一階段是公元前635年，波斯基督徒把福音帶到唐朝時代的中國，之後卻被逐離中國。第二階段則是元朝時期，由蒙古軍隊把當時的景教帶進來，可是並沒有在中國很深地紮根。第三階段，就是明朝時利馬窦等天主教再次將福音帶入中國。之後，因為祭祖和尊孔的事情，梵蒂岡天主教庭和中國産生理念上的衝突，結果所有的教士再次撤離中國。第四階段是200年前，英國宣教士馬禮遜將福音傳入中國，傳道7年後才有一個人信主。這段期間，他翻譯了中文聖經。其後第一位的中國傳道人寫了《勸世良言》，影響了後來興起太平天國運動的洪秀全。其後1965年就成立了內地會。這些曆史清楚顯示，「神並沒有忘記中國人」。
神在中國人身上的工作
經過幾百年的時間，雖然許多的宣教士被殺、禮拜堂被關閉。然而，福音在中國卻大大的複興。「我們可以清楚的看見，聖靈在上個世紀開始，興起中國人做宣教工作」。自1900年起，不斷有華人差派宣教士的工作進行。之後1943年興起了遍傳福音團、西北福音團等。這是往西走，帶著「把福音帶回耶路撒冷」的運動。1949年，因受到政治影響，看似進入了停頓期，實則宣教熱情未減，仍在積極為將來作出准備。
海外華人教會，你准備好了嗎？
他表示，從中國將福音傳出來的門還沒打開，是上帝在等待海外教會做好准備。他挑戰海外教會，「有一天中國大陸打開傳教的門時，華人的宣教士，你在那裏？」 李牧師引用保羅的教導「施比受更為有福」，勸勉海外教會在過去的歲月中領受了神的恩典，如同（以斯帖）領受王後的職分，「豈不知你得了王後的位分，不是為現今的機會嗎？」
如今，華人的分佈圖之廣，可說是「有太陽的地方，就有中國人在流汗；有月亮的地方，就有中國人在流淚」。李牧師祈願，「有太陽的地方，就有基督徒為著傳福音流汗；有月亮的地方，就看見有基督徒為福音而流淚。」
