我走入銀幕——【受難記】後感
有人問受難記的導演梅爾吉勃遜：「是誰殺死了耶穌？」他回答：「是罪人。」 但罪人和你我有什麼關係？兒耶穌受刑罰和鞭傷和你我又有什麼關係？當有人傷害我，我要去原諒他若不原諒，自己就落在不饒恕人的控告之中，很多人都上過醫治的課，知道若 要得到醫治，就必須饒恕，但我深刻的體會到，若饒恕的過程中沒有耶穌的參與，那只是一種忍耐與壓抑。並非真實的得醫治。
從預苦期到復活節
受難節用黑色，象徵憂傷、痛苦和懺悔。復活節則用白色或金色，是真光和喜樂的色彩。除了 顏色，這段期間最重要的標記就是十字架。耶穌為我們的罪被釘十架，使我們與神和好。
董建華，孫子與耶穌的領導藝術
董建華的過，留給歷史來評論。在香港人心目中，這位香港特區第一、二屆特首 做得好不好，也自有評價，也不必在這裏加什麼意見。只不過想從董先生的下台，想到當領袖的「藝術」。注意，要說的不是「權術」，而是「藝術」。
談反性傾向歧視立法
我們基督徒不歧視宗教信仰或道德價值與我們不同的人，也不願將自己的想法強加於別人身 上。不過，教會某程度上作為社會的一個「輿論」群體，我們有責任在一條新法律被通過之先，從我們的觀點，代表社會上很多有相同見解的人，表達這條法律引申的道德涵義和 隱含的社會危機；並且陳明條例草案若被通過後，對婚姻、家庭及個人核心價值所帶來預見的衡擊。
令人沉痛的沉默--從回應同性戀運動說起
同性戀運動，或同性結婚運動，不過是「普世反神運動」所顯露出來 的冰山一角，其背後是一股龐大而普世性的反神力量。這股力量從伊甸園亞當夏娃的背叛開始，直到今天從未停止！
當前香港教會的危機之一：「道」「術」不分
「2004香港教會普查」反映恆常參與主日學或聖經教導的信徒只有 30.8 % (99年為32.8 %)，有124間堂會不設有主日學或聖經教導的聚會 (佔全港教會10.5 %)。有人認為不少信徒寧可選擇參與神學院或機構提供的聖經課程，正常的現象是這些曾 受堂會以外教導的信徒，理應把所學之道，帶回所屬的信仰群體，生生不息地進行教導。 ......
人口政策的反思
政府官員近日高調倡議港人要加增生育，正好反映本港過往施政缺乏長遠而宏觀的視野處理問題 。人口問題從來不是一指下令，全民響應，就立即見效。人口政策直接影響本港整體社會的質素，須要政府、學者與民間嚴肅處理。
