10月10日 戈拉人 Gola 編輯室 2010年10月10日星期日 上午9:05 基西站在人们的面前，手上拿著沾满鸡血的头赶届A他看上去好像是部落的长老。基西以部落的名义祷告，并杀死一只鸡作为祭品，奉献给雨神。基西拿著祖先的头赶届A这象征著祖先正在聆听村民们的求雨祷告。 75%的戈拉人是穆斯林，但他们同时信奉万物有灵教和祖先崇拜。戈拉人以务农为生。自二十世纪五十年代和六十年代，交通得到了改善，越来越多的戈拉人离开自己的农场，前往城市中工作。戈拉人住在有泥墙和茅草屋顶的圆木屋。家庭关系紧密。所有家庭成员都共同培育和收割庄稼。男子耕种土地，妇女和儿童帮助种植水稻和其他农作物，如木薯，花生，芋头和山药等。孩子其中一个的责任是看守农作物，追逐鸟类和动物。妇女收割庄稼，女孩簸米。 对戈拉男孩来说，割礼是最重要的成年礼。被视为是一个年轻男孩告别肮脏，开始过清洁的生活。割礼代表著新生，向旧我死，隶属于神明的象征。割礼后的一个月内，男孩不可以跟任何人来往。然后，他会接受啤酒和箭头来庆祝他进入成年，成为一个负责任、尊重家人和长者的成人。同时也有资格可以成为所属宗教的成员。 戈拉孩子们全部在是这种属灵环境中长大的。大部份戈拉人住在非洲利比里亚(Liberia)。他们的祖先大约在主后1300年间，从象牙海岸那儿迁移到当时仍是热带丛林、尚未有人烟的塞内加尔和利比里亚。现在是戈拉人历史上的关键时期，许多戈拉人离开农村，放弃他们熟悉的生活，前往城市，寻找工作。接受并理解福音，不仅可以让戈拉人找到唯一真神，而且可以让这个族群将福音带给周围的其他族群。 祷告： 父啊，愿你在戈拉族的孩子透过他们的割礼，与虚假的神明偶像建立关系前，领他们归主。让恶者在这宝贵的生命，没有任何地步来掌控他们。如此感恩祷告，奉主耶稣基督圣名。阿们。 默想： 从另一世界来的话--话 dabar (一) "你话的总纲是真实．"〈诗119:160〉 神在说什么？祂在说话！可是不是我们世界想的那种话，我们认为话是对真实东西所做的象征，我们对"话"的概念主要是来自希腊文，它和"思想"息息相关，没有话就没有思想，话使思想清晰而且具有结构。在我们的世界里，话是有关意思的事。可是在希伯来世界，dabar〈话〉不仅是指意义，在希伯来文里，话是力量。话不只是概念，它们以真的能量和力量表现出来，因为这些话是从说话的神说出。当神说："光"，光就被造出。话语里含有无比的能力，它们是真的、活的能力。在希伯来文里，话语是活性的力量。神以祂的话来启示祂自己，这是因祂的话是活的。当我们说到"活著的话"(生命之道)时，通常是指耶稣基督。圣经不只是这么说的，圣经说神的话是活的话，从祂对我们说的第一句话开始就是活的话。主耶稣是最后、完全、完美的活的话。每当我们读到"耶和华的话"时，我们就被带入希伯来世界，在那里这些话现在是活的。 分享
