《献礼物》这幅画表现的是三位东方博士看见那星突然停在上面，就大大地欢喜住了脚，进了那房子，看见小孩子和他母亲马利亚。
这天的景色虽是夜晚，室内却圣光照耀，喜悦欢快明亮，画面中心主体颜色是绿和白，这两种颜色明快突出，鲜艳的绿色按灵意表示有生命的马利亚，红色和粉红颜色是马利亚衷心微笑的脸，她知道怀抱的孩子是从圣灵来的，这是她对耶稣救赎行为的信任与敬仰。
马利亚是蒙大恩的女子，她怀前的白色表示婴孩，寓意著圣洁的耶稣，白色在画面中心明光照耀，这是圣光，这光将要把自己的百姓从罪恶里救出来。
画面下方三块弯曲的深颜色，这是从东方来的三位博士跪拜的身影，三人身上都有明亮的蓝色，蓝色是天光，是耶稣身上圣洁的光照射过来的。东方博士跪在小孩子面前，"就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。"
画面上的黄色表示东方博士献的礼物黄金，黄金是丰富与地位的象征，耶稣是至高无上的王者，也表示太阳的光，这光是圣光，寓意著耶稣的君王身份与神圣权威，能引领人类超越苦难，走出黑暗获得光明。
深赭石色是乳香。乳香代表复活的盼望与善行，是祭祀时使用的香料，象征耶稣作为我们的祭司，承担人与神沟通的使命。淡紫色是没药。没药体现牺牲与医治的力量，在这里暗指耶稣甘愿为人类承受苦难，耶稣的救赎使命是通过受难与牺牲带来重生。
整个画面明光照耀，明亮放射的光线更加突出了画面中心主题颜色，每个人物的神态用了夸张的大块颜色概括出来。颜色看似随意搭配，每一处细节都经过精心设置思考，每个色彩都在诉说著情感和故事情节。
绿和白两种颜色在画布上交织碰撞，颜色与颜色重叠的地方出现了些偶然奇妙透明效果，细节的颜色丰富了画面，而这种明快细腻温柔的变化，都使画面充满著美的愉悦感，这些元素形成了一种独特的视觉冲击力。
《献礼物》这幅画的故事在告诉我们，三位东方博士进房屋首先俯伏拜那小孩子，而不是小孩子的母亲马利亚，因为耶稣的母亲是蒙大恩的女子，是神特别使用的器皿。经上有主的使者向约瑟梦中显现，说："大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。"
所以说，我们仰望的主耶稣，虽有人的形象，但他是神，救人脱罪的神，死后三天复活做了新约的中保。三位东方博士行走前方的路，有颗清洁的心寻求神，去的路上仰望天上的星引领著，回去的路上是梦中的神指示他们不要见希律，就从别的路回本地去了。
三位东方博士行走前面的路，靠属灵的肉眼走路，也靠智慧心眼前行，这就是神赐给三人的属灵智慧，凡事靠神。
三位东方博士一来一回的举动在这里给我们做了明确清晰的榜样，警示我们。因为我们经常生活在一来一回的路上，往往是前方的路走对了，回来时情不自禁走上了自我老路，这是常见的事。所以说我们要常常读经祷告，以神的话为标准衡量往返的路程，不以自己的心思意念谬解圣经，行事为人规规矩矩，免得偏行己路。
三位东方博士敬拜的是真神，不是人，不管人身上有多么大的恩典，他始终是人，皇帝是人、领袖是人、名人是人，都是能朽坏的人，尤其是人手所雕刻的飞禽走兽为神的都是假神。经上说："他们的偶像是金的银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声；造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。"
我们敬拜的耶稣是又活又真永生神，是圣洁的神，唯一的神，求神赐给我们属灵智慧心眼行走前方的路，尽心尽意行在神的旨意里，用诚实和衷心敬拜他，把身体当做活祭为礼物献上。
专栏作者黑天烁（本名耿加勇），1959年出生，曾是一名电影海报设计师，因长期从事绘画而失明。失明后，他通过信仰找到了内心的光明，由此开启了盲人艺术家的新旅程，并为自己起艺名为黑天烁，象征著信仰中的光明与快乐。他是中国残疾人美术家联谊会成员，目前担任淄博蹚月残疾人艺术研究中心主任，积极从事盲人艺术的发展，通过陶艺与绘画作品表达深刻的内心感悟。
【当代艺粹】专栏由《基督日报》与"香港艺术动力"合作推出
