宣教日引5月7日锡克教徒归主记 編輯室 2010年5月4日星期二 上午10:53 "锡克教经文指出，我们需要一位在人与神之间的中保。耶稣是否就是我们一直寻找的那位中保呢？"上面这句话，是一位锡克教徒苏旺特（Sukhwant Singh Bhatia）2003年7月在"生命力量"广播节目中作的见证，他继续说，我母亲的工作是向当地妇女介绍锡克教，我就要求说 "妈，我想知道关于上帝的一切事情。" 她听了我的话，感到很吃惊，她让我认真研读锡克教的圣典（Granth Sahib）。我花费了一年的时间去嬝炙式A去记住它的内容。通过认真研读，我发现这部经文的核心内容是﹕所有世人都是有罪的，他们只有通过一位中保，才能最终看到瓦赫古鲁（Waheguru），这位神圣、正直的哲人，从而洗涤自己的罪恶。终于有一天，我想清楚了，这个世界其实并没有上帝。在我进入大学之后，同学们互相传言﹕苏旺特认为自己能够证明没有上帝，而且还特意安排了一次正式的辩论会。后来，在学期中旬，有一个基督徒同学阿卢卜‧达斯（Arup Das）转到我们大学。我问他是否有多余的圣经，于是他把他自己的圣经给了我。在提前2:5，这一节，我读到﹕"因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；"这一节深深地打动了我，我想﹕锡克教经文说我们需要一位中保，耶稣基督是否就是我们一直寻找的那位中保呢？最后我相信事实应当就是这样，我向耶稣祈祷 ﹕"耶稣基督，求您赦免我的罪，请您成为我的中保。"跟著，我对我的同学说﹕"我以前所说，没有上帝的话，是完全错误的，现在我要告诉你们，确实有一个上帝，我还可以告诉你们如何找到他"。有一天，我接受了洗礼，回到家，我的妹妹跑上楼，把这件事告诉了我父亲，他拿著一把枪从楼上冲下来，愤怒地说﹕"如果你再走进这房子，我就开枪打死你！"。我被家人赶出门外，亲戚朋友也都不再与我交往。(明天续) 祷告 让我们祷告，更多印度人能够接受基督耶稣作为他们成为神和人的中保。 默想 希腊诗人和阿拉伯名流---咒诅 qalal(一) "此后、约伯开口、咒诅自己的生日、"〈伯3:1〉 约伯的故事不是善恶之间的争战，而是人类完全不能掌控他的生活。若没有一位全能全善的神在上看顾，这世界就成为一个变幻莫测、残忍的地方，任何事都能发生。在这节经节里，约伯对他的生日开始发出一长段的哀恸，他真希望那事从未发生。所有等待他出生的喜乐，全都变成了锥心刺骨的忧伤。所有的喜乐成了痛苦，于是他下结论说，那是不值得的，死亡比这个人间地狱好得多。约伯说，我死了，至少就不再受苦。希伯来字qalal可以是"轻视、变得不重要"的意思，可是在这节含有强烈得多的咒骂意味，咒诅我出生的那天，消灭掉它，把它从日历上划掉！约伯的痛苦上达天庭，要求神擦掉一个时间。如果你受够了痛苦，也许会发现自己和约伯一同呼叫："我为什么要出生？" 分享
