世界福音聯盟（WEA）首爾大會期間的一場小組討論探討了人工智能（AI）與門徒培訓之間的關係。講員們呼籲教會以明確的聖經倫理來面對人工智能，將其視為塑造人的技術，需要清晰的神學、牧養關懷以及實際監管。
本次討論由 AI 與信仰（AI and Faith）董事會成員 Brenda Ng 主持，參與者包括倫理學家兼牧師 Sam D. Kim，顧問及研究員 Quintin McGrath，蒙納士大學副教授 Chris Watkin，以及 Gargantua 集團首席執行官 Nick Kim。討論梳理了 AI 在日常生活、事工和經濟中日益普及的對基督徒見證帶來的風險與機遇。
McGrath 開場指出，福音派內部對生成式 AI 的看法有廣泛差異——從視其為「上帝的恩賜」到視其為威脅不等——他提出了一條中間道路，即「負責任的、合乎倫理且與聖經一致的 AI」。
他列出了四個需要基督徒回應的壓力點：人類身份危機——當「上帝的形像」受到超人類主義假設挑戰時；信任崩塌——由於 AI 幻覺、深度偽造和不透明性；經濟正義問題——數字鴻溝和就業中斷帶來的不平等；環境管理——AI 對能源、水資源及材料的高消耗。
他說，以上每一項在形成挑戰的同時，也為教會提供了強化人的主動性、加深對神智慧的依賴、關懷弱勢群體的機會。
建立「信任框架」 為負責任且符合信仰的AI使用
McGrath 提出一個供教會事工採納 AI 時參考的「信任框架」：神學一致性（是否有助於愛神和愛人？）關係影響（是否強化了現實中的人際關係？）實用性與公正（是否公平地滿足真實的人類需求而不滋生不健康的依賴？）可持續性與管理（是否以對創造物負責任的長遠眼光使用？）透明與問責（AI 使用是否公開、可理解、可控？）
他建議在可能的情況下，借鑒國際認可的 AI 標準——為教會使用「加以更新」——並將倫理反思與合規檢查、獨立驗證結合起來。他強調：「我們必須從聲明走向行動，倫理既要神學化，也要可操作。」
教會應從聖經敘事的視角審視 AI
Watkin 強調，教會應通過聖經的主題——創造、墮落、拯救與新創造——而非主要從政治或商業視角，來評估 AI。他指出，AI與人有關，包括技術開發者、數據使用者、承載數據中心的社區，以及 AI 工具影響的群體。
Watkin 說：「以人為本的強調對忠實的基督徒倫理至關重要。」他認為，如果基督徒僅從政策或文化角度分析 AI，就是「低估了聖經」。信徒必須將「神的全備教訓」應用於算法時代對智慧與責任的理解。
倫理學家呼籲基督徒以救贖的視角應對技術變革
來自曼哈頓的倫理學家兼牧師 Sam D. Kim 提出了「破裂與修復」的神學反思。他指出，從巴別塔到印刷術的發明，歷史上的技術與社會變革總是伴隨審判與更新，這些變革將人類分散，同時也為救贖鋪路。
「在 AI 的背景下，我們再次處於破裂的時刻，」Kim 說。「它帶來痛苦與後果，但若從福音的視角出發，它也帶來修復的可能。」他將 AI 與巴別塔的自負作類比，強調技術野心可能扭曲人類對自主與掌控的追求。但正如印刷術曾加速聖經的普及，AI 若有從神而來的智慧引導，也可推動真理與公義的傳播。
Kim 警告不要以功利主義方式將 AI 視為中性工具，而應以屬靈辨識審視新技術如何塑造人與門徒訓練。他說：「基督的主權不僅僅關乎門徒訓練，它是主權。」AI 如何塑造我們的想像力、同理心和呼召感，是討論的核心。
他指出，AI 秒級訪問和處理聖經數據的能力超過任何神學家或聖經學者，提出了關於啟示、知識及對聖靈依賴的深刻問題。「若道成肉身，」Kim 說，「我們的門徒訓練必須保持具像化。道成肉身——而非脫離肉體的知識——應指導我們在 AI 時代如何教導、輔導和跟隨基督。」
Kim 強調，教會的回應是其能否以救贖性方式參與技術變革的試金石，而非因恐懼退縮。「無論你持反烏托邦還是烏托邦觀點，破裂與修復始終是福音故事的核心，」他說。「現在不是退縮的時候，而是受聖經與禱告引導的忠實創新的時刻。」
技術專家警告 AI 外包人類智能並重塑關系
曾在谷歌工程部門工作的技術專家、現 AI 咨詢公司 CEO Nick Kim 從實踐者角度分享了 AI 如何快速改變社會。他指出，AI 「與以往發明截然不同」，因為它將人類最核心的特質——智能——外包給能自我學習和改進的機器。
「大多數技術讓生活更輕松，但不會重新定義人類意義，」他說，「汽車不會成長或思考，但 AI 能創造產生更多智能的智能，這是劇變。」他解釋說，機器學習系統的指數增長將重塑社會各領域——商業、教育、治理、溝通，甚至事工。
他提醒教會，這是機遇與風險並存。「我們不能被動應對，」Kim 警告，「如果 AI 成為文化與決策的下一個平台，教會必須以智慧引領，確保這一強大工具用於神國的益處，而非操控或剝削。」
他強調，迫切需要培養能夠以聖經思維考慮設計、數據和人類尊嚴的基督徒技術專家、倫理學家與牧師。「這不僅是政策問題——它關乎神學，」Kim 說，「問題不是教會是否使用 AI，而是能否忠實使用。」
隨著 AI 日益介入人際溝通，Kim 指出，技術對關係與門徒訓練的隱性影響必須認真對待。「人的相互關係已經在發生改變，」他說，「大型語言模型已介入我們說話、寫作甚至禱告的方式。它們可能翻譯語言或建議措辭，但也嵌入自身價值體系。如果門徒訓練關乎人與人同行，當機器介入時，這一動態將如何變化？」
他警告，如果教會採納 AI 工具而不審視其動機與算法，「我們的關係與靈性可能被不同的價值觀系統潛移默化地塑造」，因此，透明、問責和人為監督至關重要。
AI 需要認知與屬靈辨識，而非盲目采用或心怀恐懼
Ng總結性地指出，小組討論的目標不是妖魔化 AI，也不是美化其潛力，而是在自動化時代恢復神學素養。「回想印刷術或汽車，用戶與工具之間沒有認知互動，」她說，「而 AI 不同——這意味著我們必須以聖經的心智與靈性參與每一次互動。」
小組認同，AI 將深刻影響人們學習、敬拜和體驗社區的方式。McGrath 早前指出：「我們必須抵制讓 AI 替代真實陪伴的誘惑。」他也補充說，教會應繼續成為人們面對面遇見彼此、遇見上帝的地方。
