耶稣走访了哪些地方？留下了什么足迹？犹太人是否热衷四处奔走，还是出于某些需要才往返各地？在探讨这些问题之前，先聊聊我的近况：最近我开始了一段新的人生旅程，在一家巧克力厂找到了一份工作，每天开车通勤。作为新手司机，我挂上P牌，谨慎驾驶，总是小心翼翼地应对英国的回旋处和高速公路。幸好我家离工厂只有几公里，路程短暂，开车十几分钟就到。回想在香港的日子，我习惯搭巴士或港铁，交通方便又快捷。如今在英国，开车成了日常，我得依赖Google Maps或Waze，输入邮递区号（postcode）来确认路线和距离。如果没车，靠步行或公交车，时间可能得花上好几倍。这让我不禁思考，在没有汽车的时代，人们是如何长途跋涉的？特别是圣经中的耶稣，祂是如何走遍各地，留下传道足迹的？犹太人是否热衷四处奔走，还是出于某些特殊原因才远行呢？
翻开圣经，耶稣的传道生涯（约公元27年至30年）跨越了加利利、犹太、撒玛利亚等多个地区。祂的足迹遍布伯利恒（出生地）、拿撒勒（成长地）、迦百农（传道中心）、耶路撒冷（受难与复活地）等地，通过步行或偶尔骑驴，耶稣走访各地，行神迹、医治病人、宣讲天国的福音。这些旅程不仅受宗教和文化影响，也与当时的地理环境密切相关。让我们一起来看看耶稣走访了哪些地方，留下了什么样的足迹，并探索当时犹太人的旅行习惯。
在耶稣时代（一世纪），犹太人的旅行多与宗教、经济或社会需求相关。每年三大节期（逾越节、五旬节、住棚节），犹太人会遵照申命记16:16的教导，从各地前往耶路撒冷朝圣，这是重要的宗教义务。加利利的渔业和农业也促进了与周边地区的贸易往来，商人或渔夫因此频繁移动。然而，普通犹太人，如农民或渔夫，通常待在本地，长途旅行并不常见，除非有特殊目的，例如朝圣或商业活动。
耶稣和祂的父亲约瑟是木匠，按理说，除了三大节期，祂无需频繁旅行。但耶稣的足迹遍布各地，并非出于个人喜好，而是为了传道使命。祂宣扬天国的福音（马太福音 4:17），医治病人、赶鬼，这些工作需要祂亲自走访不同人群。当时交通不便，没有汽车，耶稣和门徒主要靠步行，偶尔可能骑驴，穿越崎岖的山路、沙漠和村镇。让我们来详细看看祂的旅程，并计算一些关键地点间的距离，感受祂传道之路的艰辛。
耶稣的传道生涯涵盖多个地区
以下按地区和时间顺序列出主要地点及其关键事迹，并附上地点之间的距离估算：
撒玛利亚（Samaria）
事迹：与撒玛利亚妇人谈道（约翰福音 4:1-42）。
加利利地区
拿撒勒（Nazareth）：耶稣在此长大，开始传道时讲道但被拒绝（路加福音 4:16-30）。
迦拿（Cana）：第一个神迹，将水变成酒（约翰福音 2:1-11）。（距拿撒勒约7公里）
迦百农（Capernaum）：传道基地，医治多人，如彼得的岳母（马太福音 8:14-15），讲道（马可福音 1:21-28）。（距迦拿约20公里）
拿因（Nain）：使寡妇的独生子复活（路加福音 7:11-17）。（距迦百农约40公里）
伯赛大（Bethsaida）：五饼二鱼神迹（马太福音 14:13-21）。（距迦百农约10公里）
加利利海（Sea of Galilee）：呼召门徒，平息风暴，水上行走。
加达拉（Gadara，Decapolis）：赶出"军团"鬼魔（马太福音 8:28-34）。（距迦百农约50公里）
推罗和西顿（Tyre and Sidon）：医治迦南妇人的女儿（马太福音 15:21-28）。（距迦百农约60-80公里）
凯撒利亚腓立比（Caesarea Philippi）：彼得认耶稣为基督（马太福音 16:13-20）。（距迦百农约40公里）
赫尔蒙山或他泊山：变形（马太福音 17:1-8）。（距迦百农约50公里）
犹太地区
耶利哥（Jericho）：医治盲人，感化税吏撒该（路加福音 19:1-10）。（距耶路撒冷约25公里）
伯大尼（Bethany）：使拉撒路复活（约翰福音 11:1-44），最后一周在此过夜。（距耶路撒冷约3公里）
耶路撒冷（Jerusalem）：洁净圣殿，教导，受难周，复活（马太福音 21-27）。
客西马尼（Gethsemane）：祈祷前被捕（马太福音 26:36-46）。（距耶路撒冷约1公里）
其他地区
约旦河（Jordan River）：受洗（马太福音 3:13-17）。
旷野（Wilderness）：受魔鬼试探（马太福音 4:1-11）。
推罗和西顿（Tyre and Sidon）：耶稣短暂到访，医治迦南妇人的女儿（马太 15:21-28）。
凯撒利亚腓立比（Caesarea Philippi）：彼得在此认耶稣为基督（马太 16:13-20）。
十城地区（Decapolis）：耶稣传道并医治多人（马可 7:31-37）。
新约记载耶稣"走遍加利利"（马太 4:23）、"走遍各城各乡"（马太 9:35），显示他为传道走访广泛地区，涵盖犹太人、撒马利亚人及外邦人聚居地。 但需要知道耶稣的传导日子只有三年27岁至30岁, 那么他几乎每天没有停过在人群中穿梭。那是一件烦人的事, 所以有时耶稣也会在晨早, 一人避开人祷告安靓。
试想象我们如天在人群中生活, 特别在异国不同种族的人来住, 我们要如何跟身份, 样式甚至肤色不同的人想处。 特别英国不同香港一座座大厦人们生活这么近, 那么远, 可以重塑邻舒关系。
下一篇将详细讲述耶稣的路程和所作所为。敬请期待。
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[备注]
[注1] 犹太教的三大节期（逾越节、五旬节、住棚节）是重要的宗教节日，源于《圣经·旧约》，特别是《利未记》23章，称为"朝圣节"，因为古代犹太人会在这些节期前往耶路撒冷圣殿朝圣。以下是每个节期的简要说明：
逾越节（Pesach）
时间：犹太历尼散月（Nisan）14-21日，通常在公历3月或4月。
意义：纪念以色列人出埃及，脱离奴隶之轭。逾越节的核心是纪念上帝通过摩西带领以色列人免受埃及十灾（特别是最后一灾：长子之死）并获得自由。
习俗：
吃无酵饼（Matzah），因为以色列人出埃及时匆忙，来不及让面团发酵。
举行逾越节家宴（Seder），诵读《哈加达》（Haggadah），讲述出埃及故事。
禁食发酵食物（Chametz）。
持续时间：7天（以色列）或8天（散居地）。
五旬节（Shavuot）
时间：犹太历西弯月（Sivan）6-7日，通常在公历5月或6月，逾越节后50天。
意义：纪念上帝在西奈山颁布十诫给摩西，也与农业收获（初熟节）相关，特别是小麦收成。
习俗：
彻夜研读《托拉》（Tikkun Leil Shavuot）。
食用乳制品，如奶酪和芝士蛋糕，象征《托拉》的甜美。
会堂中诵读《路得记》，因故事发生在收获季节。
持续时间：1天（以色列）或2天（散居地）。
住棚节（Sukkot）
时间：犹太历提斯利月（Tishrei）15-21日，通常在公历9月或10月。
意义：纪念以色列人在旷野40年漂流时，住在临时棚屋中，仰赖上帝的保护；也与秋季收获相关。
习俗：
搭建临时棚屋（Sukkah），在其中用餐或居住，象征暂时与脆弱。
使用"四种植物"（芦苇、香桃木、枣椰树枝、柳枝）进行仪式，象征团结与感恩。
节期结束后有"欢庆节"（Simchat Torah），庆祝《托拉》的完成与重新开始诵读。
持续时间：7天（以色列），随后是第八天"第八日聚集"（Shemini Atzeret）。
总结：
这三大节期不仅有宗教意义，也与农业季节紧密相关，体现了犹太教对历史、信仰和自然的融合。每个节期都有独特的仪式和象征，强调感恩、自由和与上帝的联系。
[注2]
申命记16:16的内容如下（引用和合本圣经）：
"你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见他，不可空手朝见。"
解释与背景
上下文：申命记16章记载了以色列人应守的三大节期：除酵节（逾越节的一部分）、七七节（五旬节或收割节）、住棚节。这节经文特别提到，所有以色列的成年男子必须每年三次到耶和华指定的地方（最终确立为耶路撒冷）朝圣，敬拜神。
"不可空手朝见"：指朝圣者需带供物（如牲畜、农产品）献给神，表达感恩与顺服。
与耶稣时代的关联：这节经文解释了为何一世纪犹太人（包括耶稣）频繁前往耶路撒冷，特别是在三大节期。耶稣的多次耶路撒冷之旅（如约翰福音记载的逾越节）符合这一宗教义务。
[注]3]
参考资料：
维基百科：新约与耶稣相关地点
Biblewhere：耶稣旅行路线
The Bible Journey：耶稣开始传道
CCEL：耶稣三年传道地图
