我们这些后现代女人(33)人性的困境

我们这些后现代女人(33)人性的困境
作者:清心

少萤从小就是一个变色龙,她常说重要的不是自已是什么颜色,而是世界是什么颜色。如果世界是绿色,她就马上变成绿色;是红色,就马上变成红色;过去的已成过去,我们现代女性应该利用今天和明天来好好变色,把过去的不可能变成今天的可能。

少萤自从公开是同性恋,并和女伴JoJo同居以后,她便更毫无顾忌地尽情变色。她已把一头秀发剃光,处处刻意把自己变得男性化,从走路的姿势、说话的声音到抽烟的样子,都俨如一个男人。她不但在耳朵、鼻子上和舌头上都带了环,而且在肚皮上和乳头上也带了环,她的手、脚和腰背之间都有不同纹身,眼睛和嘴唇都被涂黑。少萤不再穿著任何有颜色的衣服,她只喜欢黑色和绿色的军装,身上还会常挂著几条铁链。佩怡和艳蕾都笑少萤,说她看来很像中东的恐怖份子。

可是少萤却认为, 为什么我们都不能从传统中走出来,去欣赏不同类型人的特质。现在的少萤常说,我们应该从不同角度看事物,绝对的宗教观都已落伍,人才是自己的主宰,去选择我们认为适合自己的信仰。所以今天的女人,应该为自己寻找更适合自己的新定义。

和少萤的谈论,永远都没有结论,因为她总认为我太墨守成规。但每当看著现在不男不女和极端打扮的少萤时,我都会不期然的自问,人真的知道自己想要什么吗?而我们这一代人,在完全拥抱人性并否定神和绝对真理以后,我们的将来又会是怎样?难道人性真的可以成为我们生命的最终依归和满足?

自从Francise Schaeffer在一九六零年代,观察到西方社会从现代主义,全面转化到后现代主义以来,后现代主义的极端人性化影响,从艺术、建筑、哲学和文学,演进到宗教、生活、文化等价值观中,我们就再不能看到人性的困境,知道人性早已被罪所玷汚。我们以为人能清楚的知道自己要什么,以为人性就是生命的中心和意义。不过这种自我的人性,从夏娃亚当犯罪以来便存在,人性的自傲和自我成了我们的罗网,使我们不愿意面对罪,不愿意顺服神,更执迷不悟的,任由罪来操控我们叛逆神的生命。

我想我们这一代人,现在最迫切的关注,就是要知道人性的有限,没有真神的帮助,我们永远也不能看得清和看得深。生命的意义,只能被捆绑在人的罪性中。司布真曾说,认识神不但能谦卑人,并且能开濶人的认知领域,而只有常常思考神的人,才能拥有更大的视野空间。约翰加尔文也说到,只有真正认识神的人,才真正认识生命和知道人的价值。换句话说,人并不真正知道自己要什么,否定神的生命,只会使我们走向迷失。

临走前,我告诉少萤,妳连妳头上一根头发的脱落,也不能控制,试问你怎能有资格说自己是生命的主宰?

***** 作者:清心(清心的人有福了!因为他们会看见神。太5:8) 为牧师太太,育有三子女,现居美国。 联络作者:Pureheartmatthew5.8@hotmail.com

让世界听见基督教的声音

你一次性或持续的支持,能让任何人都能免 费阅读《基督日报》的所有内容。

⽀持优质基督教媒体