祷告：●祈祷西藏这片无比美丽、但难以到达的土地不仅开放它的边界，也开放它的心扉。 ●求神将康藏人的真正起源告诉这个族群：他们是宇宙的创造者亲手创造的奇妙作品，创造他们的目的，就是为了让他们敬拜并得到唯一真神的祝福。 ●求神揭去蒙蔽康藏人心灵的障碍，让他们看到并接受耶稣基督的真理。
默想：赞美和崇拜诗歌--朝鹿 ayyeleth hashshahar (二) 大卫的诗、交与伶长、调用朝鹿。〈诗22:1〉 如果你知道ayyeleth这字特别是指一只母鹿〈不是公鹿〉，你就能看到一些端倪。大卫选择的曲调很可能是结婚歌曲，可是对大卫来说，洞房花烛夜后的清晨之欢乐曲调，却成为表达一个可怕的损失的乐谱──神不在了。请你想像拿一首熟悉的庆祝歌曲，例如，敬拜主，把它的歌词改为描述遭到神的遗弃，可能会帮助你体会一点大卫想要表达的鲜明对比了。大卫把一首婚庆的曲调，变成一首死亡哀歌。大卫为什么要做如此冲突的对比呢？大卫就是要用这音乐本身来强调他内心的悲痛。"我的 神、我的 神、为甚么离弃我…我知你在这儿，但为什么我见不到你…"内容悲怆的歌词，配上欢欣鼓舞的曲调，这奇异的组合，就把我们推入令人困扰的思绪中：我们期望满有恩典的神；得到的却是默然不语的神。我们要个喜乐的清晨，得到的却是空床。赞美与崇拜？没错！圣经没让我们逃避到一个重复唱就可以"万事都完美"的世界，赞美与崇拜该从这里开始──就是从"应该是怎样"与"事实是怎样"这两者之间的落差开始，以绝望的呼喊与空虚开始。赞美与崇拜是以那位爱我灵魂的神不在我身边开始──可是它不就此结束，以后我们会看到。
