11月22日 柏林 也门阿拉伯人 Yemeni Arabs 編輯室 2010年11月22日星期一 下午2:21 1970年代到1980年代，当时的德国和也门都分成两个国家，东西德和南北也门，其中两个实行共产主义，另外两个实行非共产主义。东德与也门有密切的外交关系。一些也门阿拉伯人在东德接受培训，成为医生。 九十年代，德国和也门重新统一后，大部分也门医疗专业人士选择留在德国工作，只有5%的也门医生返回祖国。 对于那些来到德国的也门人，我们知道的很少。目前大概有五百名也门学生在德国留学，其中一半有奖学金。 也门人是穆斯林，一直保持伊斯兰教传统。由于宗教和生活方式的差异，这些也门学生很少接触德国人，故此无法融入德国社会。在也门学生与德国学生之间，也几乎没有个人联系。也门学生从几乎不接触基督徒的国家，来到能够听到、看到福音见证的国家，这对德国教会来说，既是机会，也是挑战。 祷告 ●求神用爱连系德国人和也门人，让他们相互之间建立有意义的人际关系。 ●祈祷德国人与也门人的社会与政治差异不再成为交往的障碍。 ●祈祷也门留学生在学习期间，能够听到福音。 默想 全世界的神─有福了 barukh (一) "埃及我的百姓、亚述我手的工作、以色列我的产业、都有福了。"〈赛19:25〉 当以赛亚传达从神来的这个信息时，大家都能轻易地想像那些犹太人的反应。震惊！嗤之以鼻！神怎能称埃及是祂的子民，亚述是祂手中的工作呢？这特殊的地位不是只属于被拣选的以色列人吗？在我们的认识中，埃及象征著迫害与压榨、过去的罪和奴役。亚述则象征著骄傲与靠自己、自高自大与想当名流。这两者都与神拣选的产业，一同蒙福。神把整个人类都圈在一个圆圈里，称他们所有的人是有福的。若想明白这个圆圈到底有多紧密，我们需要对希伯来文barukh〈有福〉这个字有所了解。神说：barukh ‘ammi，是"我的子民是有福的"的意思。Barukh是指在赐福者与蒙福者两者之间建立或承认有著亲密的关系，赐福的这行动，意味著我把你带入和我特殊的关系中，不仅是单纯让你接受一个恩典，我还使你成为我的朋友。当主耶稣告诉门徒，祂不再认为他们是仆人，而是成为祂的朋友时，主耶稣就主动开始这个亲密的福气。祂通过带领他们与祂有最亲密的关系，而让他们成为祂的朋友。主耶稣只是把神的心愿实现出来而已，barukh ‘ammi，我的子民是有福的。你们要与我有最亲密的关系，因为我渴望如此，并且已让它成为可能。 分享
