5月19日印度卡纳塔克邦的林伽教派 Karnataka Lingayat

库马尔(Kumar),一位年老的林伽教徒,完全有理由感到悲伤,因为在他面前,有两座尚未填土的坟墓,其中一个将要掩埋他的妻子,另外一个将要掩埋他的女儿。两具尸体早已经被清洗干净,穿上干净的衣服,用鲜花装饰著,被人们擡进了墓地。库马尔相信在将来遥远的某一天,她们会重新复活。虽然林伽教徒崇拜印度教主神湿婆(Shiva),但他们仍然认为自己的宗教不同于印度教。林伽教徒基本上是和平的,并且遵守法律。每个林伽教徒都携带一个称作"林伽"(linga)的镀银小盒,里面是一个石制的阴茎。库马尔相信自己的林伽能够将家庭中所有已故成员的灵魂召集起来,永远团聚在一起。现在,库马尔热爱的两个家人已经去世了,他用手指轻轻抚摩著林伽,他对她们的去世感到悲伤。林伽教徒参与一些社会活动,他们对印度的宗教、教育、文学、艺术等有一定的贡献。在卡纳塔克邦,林伽教徒占五分之一的人口,有强大的政治势力。在印度政坛上,一些政客有林伽教背景,例如著名的尚卡尔(Shankar)和他的兄弟希瓦帕(Shivappa),他们本身就是林伽教徒。 祷告: ●让我们忠心地为林伽教徒能认识耶稣基督恳切祷告,因为耶稣才是他们真正的救主。 默想: 神学地质学---岩石 sela, sur "耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的 神、我的磐石、我所投靠的."〈诗18:2〉 如果我告诉你大卫用了两个不同的"岩石"的字,你就会问我问过的同样问题。为什么?岩石不就是岩石吗?不见得,其中一个岩石是关于个人安危,另一个则关于可靠的性格。英文看来是一样的,可是希伯来文却不是。希伯来原文第一个"岩石"是 sela,源自阿拉伯文sala’a,意思是岩石中的裂缝,我可躲在里面安全的地方。它也用在民数记20:8节,是被摩西敲击的磐石。大卫把sela和"山寨"连在一起,我的神隐藏我,让我得安全。可是这里还有另一个有关"岩石"的字,sur 也出现在约伯记14:18和撒母耳记上2:2,sur 描绘一个很大的圆石,一座岩石山,一个很大的岩石悬崖。此处的图像不是指躲在石缝中,而是关于一个稳固、不可动摇的巨石。神是不会摇动的磐石。大卫捕捉了神的两个重要形象,第一个是神与我们的亲密关系,它描述我脆弱的性格。当我害怕时,就能藏在祂里面,在祂里面我很安全,祂会保护我。第二个也很重要,它描绘神的性格。神不会被摇动,永远可靠,祂是坚固的根基。当我唱"我站在基督坚固磐石上"时,需要同时记住 sela 和 sur。没错,主耶稣是我站立的坚固根基,可是祂也是在我遇到人生风暴时,安全的避风港。祂是我不会改变、可靠的朋友,当我受攻击时,祂能遮蔽我。人际关系建立在彼此的性格上,难道不该如此吗?别人如此说你吗?"我晓得他会看顾我,他有高尚的人格。"
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