但正如蘇成溢牧師在七一祈禱會時說，基督徒應思想假若主在今天的話，會怎樣觀察香港社會。二萬港人在七一犧牲假期時間，帶著雨傘走到街上遊行。香港人渴望的到底是怎樣 的社會呢﹖
異中有同：公義和愛的呼聲
神以愛創造的人都渴望愛和真理。真理和愛表現在社會上便是社會公義。這樣的社會不單是港人，更是普世人所追求的。二十多個團體、二萬巿民上街，無論是表達對民主訴求、 社會政策不滿，或爭取合理工作待遇，表面上呼聲各異，實際都是良心渴求公義的呼喊。
七一遊行，不是表達怨氣或仇恨的一天，而是社會不同階層、不同利益、不同意見的人放下差異，走在一起表達對美好公義社會的盼望的日子。政府是否聽見巿民心裡的聲音呢﹖
只有真理的愛才能真正滿足人
神創造的是滿有愛和公義的世界。聖經教導了世人在上者與在下者的關係，今天無論執政還是被管治者都應好好明白遵行。
耶穌對彼拉多說：「我的國不屬這世界。」﹙約18:36﹚耶穌是世界的王，是真正贏得人心的王。歷代不論君王或草民均屈膝，心口一致稱耶穌是主，這樣的勝利不是無因的。
「耶穌說：你們知道外邦人有君王為主治理他們、有大臣操權管束他們。只是在你們中間不可這樣。你們中間誰願為大、就必作你們的用人．誰願為首、就必作你們的僕人。」﹙ 太20:26-27﹚
今天受萬人尊崇的耶穌是謙卑自己，用愛事奉的王。這樣的君王能得到人民的順從和尊敬。摩西管治以色列百姓時，天天盡心竭力聆聽百姓的訴求﹙出18:13-15﹚。百姓絕對的順 從約書亞，他們呼喊說：「你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必去。」﹙書1:16﹚——這就是聖經教導的君臣間愛的關係。是真正愛的國度。
今天人離開神，無論政治學、社會學都不能讓人找到真正的公義社會，人的心飢渴，渴望真正的公義社會。阿摩司書8:11：「耶和華說、日子將到、我必命飢荒降在地上。人飢餓 非因無餅、乾渴非因無水、乃因不聽耶和華的話。」只有跟著愛的法則，社會才能出現真正的公義，滿足人裡頭的飢渴慕義的心。
基督徒的時代角色
七一遊行開始前，兩大宗教團體放下差異，一同為香港禱告，與另一邊的抗議和呼喊大相逕庭，顯出和平之子的樣式，表達了對香港更深的愛，此外也有不少關心社會的基督徒與 巿民一起上街表達民主訴求。但今天神的百姓應帶屬靈的眼光，不單看到社會上的矛盾，更要看到每個團體和個人背後很深的屬靈渴求—對愛和公義的追求。
基督徒應再走一步，看到自己的時代角色：把福音廣傳，讓人明白真正的愛和公義的世界。只有主的話語能安慰世人，要告訴他們愛的國度的法則，用真理締造真正的愛和公義的 社會，讓人得到真正的飽足。
