10月2日 接近"不可接近"的人 編輯室 2011年10月2日星期日 上午8:12 Reaching the “Unreachable” 作者： The Caucasus Partnership 基于历史，地理，宗教，种族的予盾因由，让我们看看将福音带往高加索北部山区的障碍。 （1）地理偏远，语言复杂。 （2）军政不稳定，官场贪污，暴动频繁；酗酒，家庭暴力等社会问题严重，人人自危。 （3）封闭、自负、好斗、防外，憎恨所有的外来者，不宽容，希望维持现状的防御性的文化。 （4）当地高度的团结与统一，是源于强烈的耻辱与荣誉感，这两种感情的出现远远早于伊斯兰教。美国人的原则是："我不同意你的话，但我将誓死捍卫你说话的权利。"高加索人的原则是："我不同意你的话，我将誓死阻止你再说同样的话。" 高加索一些有助于我们在当地传福音的文化优势。 （1）高加索人虽然排外，但却拥有举世罕见的好客精神，一旦建立感情，你可以得到他们最深的友谊和最大的信任。如果你是高加索人的密友，你将成为他的家庭的一部分。只要你在他的家中，他和家人将为你承担一切责任，保证你的安全。这是一种奇妙的友谊。 （2）高加索人对他们所信的神有强烈的依赖感，相信神的权能，接受神的心意，不会质疑神。尊敬神是高加索人生活的第一优先。他们会走著走著，突然停下来，对你说"对不起"，然后开始祈祷。 （3）高加索人重情，愿意花时间交往，对朋友有强烈的包容精神，如果你进入他们的世界，他们会鼓励你，希望你参与和体验他们的生活经历，庆祝他们的文化节日，倾听他们的心声。 （4）高加索人非常敬老。他们尊重、顺从长者，听从长者的话；从而衍生一种大家庭的力量。需要帮助时，堂表兄弟姐妹，以及其他远房亲戚都会倾力相助。 默想 才德的妇人--才德的 aleph (二) 才德的妇人谁能得著呢．他的价值远胜过珍珠．〈箴31:10〉 让我们重复一下，才德妇人的地位来自她的行为表现，这是我们都同意的，可是我们没察觉到这想法与我们现在评价妇女的方式是何等截然不同。这首崇敬诗宣告，神非常看重为别人而做的行为，以致这位妇人被尊为才德的妇人。可是在我们的文化中，却看重别的东西，像美妙身材、温柔、经济不独立，持家。我们或许承认现代妇女在商业与政治上扮演越来越重要的角色，可是大部份男人还是喜欢娶美貌、安静、和温顺的女子。其实教会常常误用保罗的教训，来强调这些希腊化概念。 可是你在这首诗中找不到这些，这位女子是因她的财经策略、精明、与专业而受到称赞。她因"运筹帷幄"而得奖，因运作得利受赞扬，因慈善举动得尊崇。她得赞许是因她为帮助别人而牺牲自己，不是因有曼妙身材。她是有智慧的老师、勤劳的贡献者、慈善家与社会人物。我们却追捧一些完全不懂真才德妇人行为的社交名媛，我们崇拜的楷模是衰颓的希腊女神，不是希伯来才德的女子。 通过尊崇有才德的妻子，作者就把这概念提供给所有的锡安女子做为楷模。尊崇是跟在行为之后，对所有女子来说，才德行为是敬虔的首要选项。 分享
