編輯室

在晚堂奮會的第六晚，鮑維均牧師講神對約拿的呼召，以「公義與憐憫」為題分享有關呼召的訊息。約拿明明白白自知領受了神的恩典，但卻以公理對待弟兄姊妹，最後不單不能成為宣教士，連與神的關係亦出現問題。

上星期駕車時聽到某電台節目主持人的一番說話，真不知道應該是稱讚他的坦白，還是應該投訴他「教壞細路」。他其中一句就是說：「詐病請病假，應該是所有『打工仔』都試過的，我都試過。」

願天父在河南省(人口94,300,000人)得榮耀。天父免了我們的債，如同我們免了人的債。太6:12

印度西部拉賈斯坦省擁有印度第一大沙漠塔爾沙漠。全省六千一百萬居民中，印度教徒占88.8%，穆斯林8.5%，錫克教1.4%，耆那教1.2%。

陳博士開始提到近月日本地震及海嘯上致不少人失去家園，流離失所；溫州車禍令不少人家破人亡，看到這些災難的人心裡會自然生出測隱的心。而「八福」中耶穌沒對憐恤或憐恤什麼人作界定，只說憐恤人的人有福了，他們將會得憐恤。

蔡麗貞博士第六講早堂研經會上以「大衞與米甲—《雅歌》中的情人失和」為題去講面對夫妻的權力角力，更深入探討愛情的觀念，相當精采。

2009年10月濟源住在冶煉廠附近的兒童經檢查將近有1,000人血液内含鉛超量。願寳血救贖他們。彼前1:18-19

非洲大約有三千多萬名富拉尼人，他們絕大多數沒聽說過福音。

在晚堂奮會的第五晚，鮑維均牧師講神對先知耶利米的呼召，以「列國的先知」為題，給信徒戰懼的訊息。向基督徒發出呼召，呼召信徒接受聖靈在生命中工作，並回轉不致成為「列國的一部份」，讓神說「我要作你們的父，你要作我的子民」。

來到第五日的午堂講道會，陳耀鵬博士以「飢渴靈糧慕義理想」為題續解「八福」的第四福——「飢渴慕義的人有福了」。