他指出，今日很多基督徒不传福音，在福音衰退的美国，虽有统计说五旬宗的信徒人数增加，但增长的会众是从福音派或其它宗派教会过去的，美国整体基督徒的数字仍然以每年十多个百分点的速度减少。香港也有这个现象，虽有某教会人数节节上升，但其"增长"来自其它教会的羊，包牧师强调——真正的祷告应该是强调传福音的。
神呼召教会去拯救罪人 现在是收割的时候
包牧师没有多讲而是回归圣经，查考了约翰福音、以赛亚书、罗马书以及使徒行传等多处的经文，讲出耶稣基督的话，先知的预言，以及保罗如何被呼召，如何传福音，讲述耶稣是基督，包牧师讲出"神给教会的神圣呼召，是要使罪人从黑暗中归向光明。"
他读约翰福音4：35节，"你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。"现在已经是"收割"的时候，他分享在中国大陆宣教所见，"中国是复兴的时候"，人们归向神，福音传开，信主人数增长迅速，在河南基督徒信主率达15%。在他即场播放的多段于在三自教会和家庭教会的录影所见，在城里、乡村、男女老少，他们聆听福音、大声呼求神、接受圣灵，还有不同民族的信徒以民族歌舞赞美敬拜上主。
生命改变福音传开 叫人悔改罪行
从保罗被呼召的经过，包牧师指出基督徒要见到"大光"，依靠圣灵的能力去传福音。保罗生命被改变之后，福音被传开，"扫罗越发有能力，驳倒往大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。"而扫罗到了耶路撒冷只有巴拿巴一人接待保罗，他相信保罗是一个有前途的人。圣经说巴拿巴是个"好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。"
包牧师还从保罗的讲道中解说如何传福音，包括从所造之物无可推诿神的永能和神性，特别指出传福音要叫人知罪悔改。保罗讲道说"我没有违背那从天上而来的异象，先在大马色、后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事和悔改的心相称。"（使徒行传26章19、20节）"世人愚昧无知的时候，神并不监查，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉著他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。"（使徒行传17章30、31节）
包牧师指出有人传福音讲如何成功，如何有计划达到目标，然而"神用我们的口给人一个直接的启示，乃是悔改罪行与神的审判"。
成为传福音的教会 福音要传回耶路撒冷
包牧师又指出世界宣教不是从耶路撒冷教会开始，而是从一个圣灵充满的安提亚教会开始，门徒称为"基督徒"就是从安提亚起首的。（徒11：35-26））包牧师说自己喜欢安提亚教会，因为是传福音的教会，他不喜欢耶路撒冷教会，因为他们的信徒陶醉在圣灵充满中，不出去传，到被逼迫分散才去传福音。
包牧师又讲到世界宣教的历史以及世界宣教的挑战，五旬节之后福音西行，从耶路撒冷、安提亚传到整个欧洲，然后传到北美、南美，去到亚洲和非洲，韩国和中国有了大复兴。往后福音要传回耶路撒冷，就是来到福音传遍天下的时候。以赛亚先知预言"我必使我的众山成为大道，我的大路，也被修高。看哪，这些从远方来，这些从北方，从西方来，这些从秦国来。"（赛49：11-12）有圣经学者指秦国就是中国，中国要成为宣教的中国。
包牧师最后呼吁香港的基督徒要去传福音，当地人若心刚硬不肯归向主，那么往中国、往其他各地去传，因为有待收割的庄家，要拯救渴望的灵魂归主。
包牧师于1961年信主，1968年来到香港开始向中国华人的宣教，他同年成立了香港复兴教会。为服事中国人，他坚持以广东话讲道，现在他仍坚持每日学习中文。至今他在中国举办聚会超过500多次，除了在家庭教会服事，近年他还在三自教会讲道，被邀请分享圣灵充满。他亦向亚洲区的非华人传福音，在世界各地讲道及教导。
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