《獻禮物》這幅畫表現的是三位東方博士看見那星突然停在上面，就大大地歡喜住了腳，進了那房子，看見小孩子和他母親馬利亞。
這天的景色雖是夜晚，室內卻聖光照耀，喜悅歡快明亮，畫面中心主體顏色是綠和白，這兩種顏色明快突出，鮮艷的綠色按靈意表示有生命的馬利亞，紅色和粉紅顏色是馬利亞衷心微笑的臉，她知道懷抱的孩子是從聖靈來的，這是她對耶穌救贖行為的信任與敬仰。
馬利亞是蒙大恩的女子，她懷前的白色表示嬰孩，寓意著聖潔的耶穌，白色在畫面中心明光照耀，這是聖光，這光將要把自己的百姓從罪惡裡救出來。
畫面下方三塊彎曲的深顏色，這是從東方來的三位博士跪拜的身影，三人身上都有明亮的藍色，藍色是天光，是耶穌身上聖潔的光照射過來的。東方博士跪在小孩子面前，「就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。」
畫面上的黃色表示東方博士獻的禮物黃金，黃金是豐富與地位的象徵，耶穌是至高無上的王者，也表示太陽的光，這光是聖光，寓意著耶穌的君王身份與神聖權威，能引領人類超越苦難，走出黑暗獲得光明。
深赭石色是乳香。乳香代表復活的盼望與善行，是祭祀時使用的香料，象徵耶穌作為我們的祭司，承擔人與神溝通的使命。淡紫色是沒藥。沒藥體現犧牲與醫治的力量，在這裡暗指耶穌甘願為人類承受苦難，耶穌的救贖使命是通過受難與犧牲帶來重生。
整個畫面明光照耀，明亮放射的光線更加突出了畫面中心主題顏色，每個人物的神態用了誇張的大塊顏色概括出來。顏色看似隨意搭配，每一處細節都經過精心設置思考，每個色彩都在訴說著情感和故事情節。
綠和白兩種顏色在畫布上交織碰撞，顏色與顏色重疊的地方出現了些偶然奇妙透明效果，細節的顏色豐富了畫面，而這種明快細膩溫柔的變化，都使畫面充滿著美的愉悅感，這些元素形成了一種獨特的視覺衝擊力。
《獻禮物》這幅畫的故事在告訴我們，三位東方博士進房屋首先俯伏拜那小孩子，而不是小孩子的母親馬利亞，因為耶穌的母親是蒙大恩的女子，是神特別使用的器皿。經上有主的使者向約瑟夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌。」
所以說，我們仰望的主耶穌，雖有人的形象，但他是神，救人脫罪的神，死後三天復活做了新約的中保。三位東方博士行走前方的路，有顆清潔的心尋求神，去的路上仰望天上的星引領著，回去的路上是夢中的神指示他們不要見希律，就從別的路回本地去了。
三位東方博士行走前面的路，靠屬靈的肉眼走路，也靠智慧心眼前行，這就是神賜給三人的屬靈智慧，凡事靠神。
三位東方博士一來一回的舉動在這裡給我們做了明確清晰的榜樣，警示我們。因為我們經常生活在一來一回的路上，往往是前方的路走對了，回來時情不自禁走上了自我老路，這是常見的事。所以說我們要常常讀經禱告，以神的話為標準衡量往返的路程，不以自己的心思意念謬解聖經，行事為人規規矩矩，免得偏行己路。
三位東方博士敬拜的是真神，不是人，不管人身上有多麼大的恩典，他始終是人，皇帝是人、領袖是人、名人是人，都是能朽壞的人，尤其是人手所雕刻的飛禽走獸為神的都是假神。經上說：「他們的偶像是金的銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲；造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。」
我們敬拜的耶穌是又活又真永生神，是聖潔的神，唯一的神，求神賜給我們屬靈智慧心眼行走前方的路，盡心盡意行在神的旨意裡，用誠實和衷心敬拜他，把身體當做活祭為禮物獻上。
專欄作者黑天爍（本名耿加勇），1959年出生，曾是一名電影海報設計師，因長期從事繪畫而失明。失明後，他通過信仰找到了內心的光明，由此開啟了盲人藝術家的新旅程，並為自己起藝名為黑天爍，象徵著信仰中的光明與快樂。他是中國殘疾人美術家聯誼會成員，目前擔任淄博蹚月殘疾人藝術研究中心主任，積極從事盲人藝術的發展，通過陶藝與繪畫作品表達深刻的內心感悟。
【當代藝粹】專欄由《基督日報》與「香港藝術動力」合作推出
