2006年7月7日星期五 上午5:51
淺談教會青少年事工之本質與模式 (上)
在當今後現代的社會裡,人們高舉多元及相對的價值觀,鼓吹沒有絕對真理及強調個人感覺,這風氣正嚴重地影響時下的青少年,其價值觀和人生觀受到潮流文化有極大的衝擊:「無間道」成為現今人與人之間關係上的寫照、「斷背」成為真愛的代名詞;誰是誰非?是敵是友?真假難分!
2006年3月29日星期三 上午3:43
同性劫
聖經從頭到尾講到神的愛,也講到神的公義。若只是愛沒有公義,則成爲溺愛;若只有公義而沒有愛,則 無人能得救。唯有愛與公義併行,才可使罪惡的人類因信主耶穌而罪得赦免,得到永生。
2006年3月13日星期一 上午7:46
堂校合作:教會青少年事工之範式轉移
基督教辦學歷史悠久,在辦學 的目標上,不同宗派基本上可分為「偏重教育取向」與「偏重宣教取向」兩方面。一方面期望提供優質的全人教育,不再視教育為傳福音的工具,
2006年1月19日星期四 上午8:30
「斷背山」——破壞家庭的電影
「斷背山」不論拍得如何美化,也遮掩不了它的醜惡一面。荷李活高捧這套同性 戀的電影,不單止給與好評,還頒發4個金球獎,娛樂界要極力介紹同性戀的電影,是要打破傳統的禮教,讓放縱情慾的人,可在無罪惡感的情況下自由自在地繼續放縱,而社會 需要無條件地接受。利用潮流文化來推廣破壞家庭的電影,是現代文化的悲劇;李安導演拍這種片子,等於加入破壞的行列,是華人的悲劇。
2006年1月5日星期四 上午3:47
從世界觀說起(下)
上文談到當代社會有以下三種特質,就是主張多元選擇、相互緊扣及以人為中心的世界觀, 然而以上的觀點卻忽略了人理性的有限、罪性的問題及在道德價值相對下共融的矛盾。
2005年12月9日星期五 上午11:59
從世界觀說起(上)
「香港課程發展議會」於2001年出版之《學會學習:終身學習.全人發展》報告書指出,由於 現今香港學生面對著知識型的社會、全球一體化、資訊科技的衝擊、事務的急促變化及日益殷切的德育需要


